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2022-02-07 16:15:48
夏朝，
【资料图】
是我国历史上第一个国家政权。
夏文化，
也一直是人们关注的热点。
长久以来，
晋南与豫西地区是探索夏文化的重点区域，
现在一般认为二里头文化为夏文化。
晋南以往发现的夏时期遗址，
多在运城盆地。
2021年，
稷山东渠遗址的发现，
是临汾盆地西部
夏时期遗址的首次大规模发掘，
填补了该区域夏文化研究的空白。
该遗址出土的大量动植物遗存表明，
东渠先民已掌握了较发达的农业生产技术。
结合稷山一带“后稷”传说，
大量农业遗存的发现，
可能恰是“后稷教民稼穑于稷山”的考古学实证。
▲山西晚报2023年3月10日报道版面
揭露古人生活痕迹
稷山东渠遗址位于临汾盆地的西部，汾河下游，南距汾河约2公里，北距吕梁山约7公里，地理位置非常优越。遗址位于稷山县县城的东部，稷峰镇东渠村北，周围建筑林立，整体来说保存较差。这个遗址是2020年4月在建设稷山体育场勘探时首次发现，现存的面积约10-15万平方米。为了配合稷山体育场和工人文化宫的建设，考古队分别在2021年4月-8月、2022年10-11月对东渠遗址进行了两次发掘。一共发现房址2座、陶窑2座、灰沟1条、灰坑43座。
▲东渠遗址位置
在2022年发掘的遗迹中，最大的收获就是一条大型的灰沟以及灰沟西部的窑洞，整体组成了一处“地下式”窑洞建筑。简单来说，就是有一座大坑，然后在坑的西壁上掏挖有窑洞，窑洞分为前后两室，在后室中还发现有灶，室外有一些残留的踩踏面和出入通道，这就是东渠先民的住所。
古人为什么要修建这种房子？山西省考古研究院华夏文明研究所副所长、东渠遗址考古项目负责人崔俊俊表示，窑洞是我国北方常见的一种居住形式，但是挖窑洞的话必须有一个断面才能挖，如果没有的话，只能是先往下挖一个坑，形成断面以后再挖。东渠遗址所处的稷山县地形比较平整，没有断面，所以只能采取这种方法。同时期也有一些地面式的建筑，和现在的房子一样，但是那样建筑成本高，修建窑洞比较节省材料。另外，窑洞冬暖夏凉，住起来也比较舒服。“这种窑洞在山西夏县的东下冯遗址中也多次出现，并且规模相当大，可能就是晋南现在特有的民居地坑院或地窨院的雏形。”崔俊俊说。
▲大型灰沟及灰沟西部的窑洞
除此之外，还发现了两个竖穴式陶窑，其中一座保存比较完整，结构简单而清楚，由窑室、窑床、火塘、操作间组成。窑室是馒头形，火塘呈圆形，中间是以蜂窝状的窑床作为隔挡，火塘壁上还发现有成条状的制作工具的痕迹。这种竖穴窑的结构很简单，但是却很高效，也属于升焰窑的一种。
▲陶窑 Y1
灰坑，也就是古人倾倒垃圾的地方，是东渠遗址发现最多的遗迹，它的分布比较零散，打破关系很少，主要是以不规则长椭圆形为特色，底部不规整，规模较大。这些古人的“垃圾坑”，在考古人的眼里却是“宝贝坑”，经常能出土许多古人的遗物。比如编号为H34的灰坑就是一座遗物特别丰富的灰坑，在灰坑填土内发现了蛋形瓮、高领双鋬鬲、单耳罐、深腹罐等。
▲蛋形瓮
丰富山西夏文化内涵
夏文化一直是公众关注的热点，那么到底什么是夏文化呢？山西省考古研究院院长王晓毅表示，夏文化的定义可以分为广义和狭义两类。狭义的夏文化，特指“夏王朝时期夏民族的文化”，也就是只有夏民族创造的文化才是夏文化，以河南二里头文化为代表。东渠遗址从这个角度讲不是夏文化。广义的夏文化，是指在被夏王朝统治或控制的，与夏民族结盟或者被兼并的氏族。也就是说，除了夏民族之外，凡是受夏王朝统治的族群创造的文化，也是夏文化。东渠遗址就属于这一类，从性质上说属于山西夏文化，学界也叫作东下冯文化。
东渠遗址发现的遗物有陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等，以陶器为大宗，器型有高领花边双鋬鬲、单把鬲、单耳罐、蛋形瓮、陶甗、陶盉、陶爵等等。而陶器最能代表一个遗址的文化属性，东渠遗址的新发现丰富了东下冯文化的内涵。
▲高领花边双鋬鬲
据崔俊俊介绍，经过分析研究，东渠遗址出土的陶器，与东下冯遗址相比，无论是器类形制还是器物组合都是很相近的，但也有一些不同的地方。比如东渠遗址出土较多的、最具代表性的高领花边双鋬鬲，在东下冯遗址却没有发现，而东下冯遗址具有二里头文化因素的陶鼎、深腹罐以及捏口罐，在东渠遗址是没有发现的，可以说东渠遗址基本上没有受到典型二里头文化因素的影响。但是也有一些陶器表明它们之间存在着一些关系，比如东渠遗址出土了一件陶封口盉，从形式上来看，可能直接是来源于豫西地区的，和二里头文化有直接联系。
▲玉钺
除了常见的大型陶器之外，东渠遗址还出土了一些高等级文物，如玉钺、铜刀、陶盉、陶爵以及少量彩绘陶片，这些一般都是高等级的贵族使用的，一般聚落不会有这些器物。此外，从遗址的规模来看，现存面积虽然不大，但是考虑到晋南时期夏商遗址的主要大型遗址都集中在运城盆地，临汾盆地现在面积超过20万平方米的遗址也很少，所以东渠遗址可能是一处在晋南临汾盆地西部的核心聚落。
▲彩绘陶片
掌握较发达的农业生产技术
俗话说“民以食为天”，自古以来，我国就是一个农业大国，农业生产具有悠久的历史。距今一万年左右，农业开始在我国出现，到了夏时期可能有一个比较大的技术革新。东渠遗址出现了大量的动植物遗存及农业遗存，表明当时的人们已经掌握了较为发达的农业生产技术。
植物遗存，是东渠遗址非常有特色的一类遗存。目前已浮选出碳化植物种子约25万粒，数量相当丰富。碳化植物种子包括农作物和非农作物，农作物占绝大多数，达到93%，并且它的出土概率非常高，可以说在每份样品中基本上都有农作物的发现。经过初步研究，农作物遗存中，有粟、黍、大豆和水稻，其中以粟即小米为绝对的多数，占到98%以上。“这和现在稷山常种的农作物不太一样，现在主要以小麦和玉米为主，但在夏时期却没有这两种农作物。小麦原产于西亚，最先传到我国的新疆地区，在内地普及种植应该是在汉代以后。一个重要原因就是战汉时期石磨盘的推广和使用，使小麦可以磨成面粉，小麦才开始大面积种植。而玉米原产自美洲，到明代才传入中国。至于水稻，主要在南方种植，但是由于东渠遗址靠近汾河，水源充足，有可能种植，但也有另外一种可能，这个水稻是交换过来的，是人们从别的地方换过来的商品。”崔俊俊说。
▲农作物遗存
在碳化植物种子中，非农作物也占有一定的比例，这当中藜就占了将近一半。藜，就是人们常说的灰灰菜，是可以当蔬菜来食用的。其它的非农作物，如猪毛菜、苍耳和堇菜，具有药用价值；马唐和狗尾草，可能是用于动物饲料；胡枝子和草木樨，因为在灰坑的灰烬层中浮选出较多这些杂草的碳化植物种子，所以判断它们可能是用于燃料。值得一提的是，在东渠遗址还发现了一些酸枣核，稷山是板枣之乡，种植板枣已有上千年的历史，两者之间有什么关系不得而知，但是在板枣之乡发现距今3000多年前的酸枣核，不得不让人感叹太巧了。
▲非农作物遗存：藜
▲非农作物遗存：酸枣核
此外，该遗址还发现了大量的动物骨骼，经过初步的鉴定，以家养动物为主，包括牛羊猪等，其中牛的数量比较多。崔俊俊认为，这可能是一个比较关键的信息，有证据显示，在公元前两千纪早期，中国北方就出现了牛牵引的现象，可能是用于耕作，来提高农业生产水平。进行农业生产，工具也很重要，东渠遗址还出土了许多石器，包括石铲、石刀、石镰等丰富的农业生产工具，其中石铲的数量最多。
综合这些信息，可以看出东渠先民已掌握了较发达的农业生产技术，形成以种植粟为主，兼营畜牧业的混合农业生产体系。“同时，稷山传说是后稷故里，有‘后稷教民稼穑于稷山’的文献记载，经过对比，我们发现两者之间有时间和空间的相似。东渠遗址大量农业遗存的发现，可能正是‘后稷教民稼穑于稷山’的考古学实证。”崔俊俊表示。
夏商王朝对晋南的管理，
以控制资源为目的
在东渠遗址的考古研究中，还有一种文化滞后的现象。即从文化属性上来看，东渠遗址大致相当于东下冯遗址的三四期，也就是属于夏代晚期，但是通过对该遗址动植物遗存进行碳十四测年发现，其年代大概是在公元前1560年到公元前1420年，从夏商周断代工程年表上来看，已经进入了商纪年。这也就意味着在早商时期，夏晚期的东西仍然存在于临汾盆地西部边缘。
通过进一步分析，可以看到夏及商王朝国家对晋南的管理和控制。在晋南地区夏商的大型遗址目前发现的只有三处，夏县东下冯遗址、绛县西吴壁遗址和垣曲古城南关遗址，这三处遗址规模比较大，并且年代上是连续发展的，到了早商时期范围还进一步扩大。
众所周知，晋南地区的铜和盐是在早期国家的发展中起到非常重要的作用，西吴壁有丰富的冶铜遗存，东下冯靠近河东盐池，古城南关又是重要的交通和军事要塞。而临汾盆地现在还没有发现大型的遗址。可能在夏到早商时期，国家对晋南地区的扩张都是以占据重要据点为主，控制资源为目的的管理模式。“到了早商时期，商人可能迅速占了西吴壁、东下冯等区域，而临汾盆地可能是没有那么快占领，这就导致了东渠遗址文化属性和测年结果上出现了偏差，也就是测年偏晚。”崔俊俊说。
运城稷山东渠夏时期遗址
发掘单位：山西省考古研究院、运城市文物保护中心、运城市考古队、稷山县文物保护中心
项目负责人：崔俊俊
文｜山西晚报全媒体记者 南丽江
图｜山西省考古研究院
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体记者 南丽江
审核｜方天戟